மலையாள மனோரமா விவகாரம் – “ஞானி”க்கு ஏன் இந்த கோணல் பார்வை ?

மலையாள மனோரமா விவகாரம் –
“ஞானி”க்கு ஏன் இந்த கோணல் பார்வை ?

எக்கச்சக்கமான நீர் ஆதாரம் உள்ள கேரளாவில்
1976-ல் நீர் மின்சாரத்தை வணிக நோக்கில்
உற்பத்தி செய்ய வேண்டி, மிகப்பெரிய  இடுக்கி
அணை கட்டப்பட்டது.

அணை கட்டப்பட்டு தொடர்ந்து 3 ஆண்டுகள் ஆகியும்
ஒரு முறை கூட, அணையின் பாதி அளவைக்கூட
நீர் மட்டம் தொடவில்லை.  இதற்கு முக்கிய
காரணம், இடுக்கி அணைக்கு நேர் மேலே இருந்த
முல்லைப் பெரியாறு அணை தான் என்று கேரள அரசு
கருதியது.

முல்லைப் பெரியாறு அணை இருக்கும் வரை
இடுக்கியில் தாங்கள் நினைத்தபடி மின்சாரத்தை
உற்பத்தி செய்ய முடியாது என்பது கேரளாவிற்கு
மிகத்தாமதமாக புரிந்தது. அணையைத்
திட்டமிடும்போதே இதை
அவர்கள் யோசித்திருக்க வேண்டும்.

மனசாட்சியை குழிதோண்டிப் புதைத்துவிட்டு,
தாங்கள் செய்த தவறுக்கு – தமிழ் நாட்டை
பலி வாங்கி, பரிகாரம் காணத் திட்டமிட்டனர்.

விளைவு ஒரு நாசகாரத் திட்டம்.

முல்லைப் பெரியாறு அணையின்  மூலம்
தென் தமிழ் நாட்டில் பாசனம் செய்யப்படும்
2,08,000 ஏக்கர் நிலம்
பாலைவனமாக  மாறவும்,
பாசனம் செய்யும் 10 லட்சம் விவசாயிகளும்,
குடிநீர் பெறும் 60 லட்சம் மக்களும்
பிழைப்பு பறிபோய் – பிச்சைக்காரர்களாக
அலையவும்  ஒரு திட்டம்.

முல்லைப் பெரியாறு 100 வருடங்களுக்கு
மேல் பழசாகிப்போன,  மண்ணாலும்,
சுண்ணாம்பாலும் கட்டப்பட்ட மிகபழைய அணை.
அணையைச் சுற்றி அடிக்கடி ஏற்படும் நில அதிர்வுகள்
காரணமாக இந்த அணை எப்போது வேண்டுமானாலும்
உடையக்கூடிய ஆபத்து இருக்கிறது.

அப்படி அணை உடைய நேரிட்டால், அதிலிருந்து
வெளிப்படும் நீரின் வேகத்தால், அதன் கீழ் மட்டங்களில்
வசிக்கும் 35 லட்சம் கேரள மக்கள்  அரபிக்கடலுக்கு
அடித்துச் செல்லப்படுவார்கள்.
முல்லைப் பெரியாறு அணையால் கேரளாவிற்கு
மிகப்பெரிய அழிவு ஏற்படப் போகிறது என்று
ஒரு மிக பயங்கரமான வதந்தியைக் கிளப்பி  அணைக்கு
உலை வைக்க வேண்டும்.

எப்படி இந்த திட்டத்தை நிறைவேற்றுவது ?

மலையாள மனோரமா கேரளாவில்
100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வெளியாகும்
மிகவும் புகழ் பெற்ற மலையாள பத்திரிகை.
18 லட்சம் பிரதிகளுக்கு மேல் விற்கும்,
மிகப்பெரிய மலையாள  வாசகர் வட்டத்தை
கொண்ட பத்திரிகை.

இந்த பத்திரிகை, காங்கிரஸ் கட்சிக்கு ஆதரவான,
கேரள கிறிஸ்தவர்களால் நடத்தப்படும் ஒரு
வலது சாரி பத்திரிகை.

இந்த சதியை நிறைவேற்ற மலையாள மனோரமா
பத்திரிகையை பயன்படுத்திக்கொண்டது கேரள அரசு.
முழு மனதுடன், விரும்பி, இந்த சதியில்
முக்கிய பங்கேற்றது மலையாள மனோரமா நிறுவனம்.

முதல் முதலாக, மிகப்பெரிய அளவில், பரபரப்பாக,
முல்லைப் பெரியாறு அணையால் கேரளாவிற்கு
ஏற்படப் போகும் பேரழிவைப் பற்றி –

செய்தி என்கிற பெயரில் ஒரு மாபெரும்
சதியை அறிமுகப்படுத்தியது
மலையாள மனோரமா. மனசாட்சியையும்,
மனோதர்மத்தையும் குழி தோண்டிப் புதைத்துவிட்டு,
துணிந்து ஒரு மிகப்பெரிய பொய்யைப் பரப்பியது.
பல இடங்களில் அணையில் விரிசல்கள்
ஏற்பட்டிருப்பதாக  1979 ஆம் ஆண்டு முதன்முதலில் ஒரு பொய்ச்செய்தி வெளியிட்டது.

அன்று ஆரம்பித்த பொய் தான் இன்றும் பரந்து, பரவி,
தொடர்கிறது. தமிழ் மக்களின் உயிர் நாடியைத்
தொட்டுப் பார்க்கிறது. உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்புகளை
உருவாக்குகிறது. கேரளாவிலும், லட்சக்கணக்கான
மக்களை அச்சுறுத்தி, இரண்டு மாநில மக்களையும்
இன்று கொந்தளிப்பின் உச்சத்தில் கொண்டு போய்
நிறுத்தி உள்ளது.

இன்றும் மலையாள மனோரமா பத்திரிகை
இதே செய்தியை பூதாகாரமாக்கும் வேலையைத்தான்
செய்து கொண்டிருக்கிறது.

இந்த மலையாள மனோரமா நிறுவனத்தின் சார்பாக
சென்னை புத்தகக் கண்காட்சியில்  2 ஸ்டால்கள்
போட்டிருக்கிறார்கள்.
சொரணை கெட்ட தமிழர்கள்
முக்கியப் பொறுப்புகளில் இருக்கும் –
இந்த கண்காட்சியை நடத்தும் BAPASI  அமைப்பு –
(தென்னிந்திய புத்தக வெளியீட்டாளர் மற்றும்
விற்பனையாளர்களின் சங்கம் )
ஏற்கெனவே, தமிழ் நாட்டின் சூழ்நிலையை உணர்ந்து,
தானாகவே இதைத் தவிர்த்திருக்க வேண்டும்.

புத்தகக் கண்காட்சியில் இந்த ஸ்டால்கள்
அமைக்கப்பட்டிருப்பதை எதிர்த்து, அவற்றை
மூடக்கோரி, அவற்றின் முன், மே 17 இயக்கத்தினர்
(சுமார் 20-25 பேர்கள்  இருக்கலாம்)
சாத்வீகமான முறையில், கோஷங்கள் எழுப்பினர்.

முதலில் இந்த கோரிக்கையில் இருந்த நியாயத்தை
புரிந்து கொண்ட BAPASI அமைப்பின் தலைவர்
ஆர்.எஸ்.ஷண்முகம், தன் சகாக்களுடன் கலந்து
பேசி விட்டு, புத்தகக் கண்காட்சியில் பங்கேற்றுள்ள
மற்ற நிறுவனங்களின் நலனைக்கருதி
மலையாள மனோரமா நிறுவனம் தங்கள் ஸ்டாலை
மூட வேண்டும் என்று கேட்டுகொண்டார்.

அவர்களும், தற்காலிகமாக திரைச்சீலைகளின் மூலம்
ஸ்டால்களை மூடி விட்டு, தங்கள் மேலமைப்பிடம்
கலந்து பேசி விட்டு  மேல் நடவடிக்கை
எடுப்பதாகச் சொல்லி இருக்கின்றனர்.

இந்த நிலையில் –
கண்காட்சியில் தானும் ஒரு ஸ்டால் போட்டிருந்த
எழுத்தாளர், பதிப்பாளர், அறிவுஜீவி ஞானி –
தன் ஆதரவு குழுவினருடன் கூடி –

BAPASI-நிர்வாகத்திடம், மலையாள மனோரமா
ஸ்டாலை மூடச்சொன்னதற்கு ஆட்சேபம் தெரிவித்து
இருக்கிறார். நிர்வாகம் செய்தது தவறு என்றும் –
கண்டவர்கள் ஆட்சேபம் தெரிவிக்கிறார்கள்
என்பதற்காக ஸ்டாலை மூட முடியுமா ? மாறாக,
போராட்டம் நடத்தியவர்கள் மீது நடவடிக்கை
எடுக்கக் கோரியும், மலையாள ஸ்டாலுக்கு
போலீஸ் காவல் கேட்டும் அல்லவா தீர்மானித்திருக்க
வேண்டும் என்று அழுத்தம் கொடுத்திருக்கிறார்.

அவருக்குத் துணையாக இருந்திருப்பவர்கள் –
காலச்சுவடு கண்ணன், பாரதி புத்தகாலயம் மற்றும்
கிழக்கு பதிப்பகம்  பத்ரி சேஷாத்ரி ஆகியோர்.

விளைவு –ஏற்கெனவே எடுத்த  முடிவு மாற்றப்பட்டது.
மலையாள மனோரமா ஸ்டால் வெற்றிப்
பெருமிதத்துடன் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது.
அதன் வாசலில் தொடர்ந்து போலீஸ்
காவல் போடப்பட்டிருக்கிறது.

கேரள அரசு ஏற்கெனவே அணையின் நீர் மட்டத்தை
படிப்படியாக – 152 அடியிலிருந்து,
136 அடியாக தனது தகிடுதித்தங்களால்
குறைக்கச் செய்து விட்டது.
142 அடி வரை நீரைத் தேக்க சுப்ரீம் கோர்ட்
கொடுத்த உத்திரவை செல்லாக்காசாக்கி விட்டது.

அதை எதிர்த்து தமிழ் நாடு சுப்ரீம் கோர்ட்டில்
தொடர்ந்த வழக்கை நேர்மையாக சந்திக்கத்
துணிவில்லாமல் இதுவரை 36 முறை வாய்தாக்கள்
வாங்கி காலம் கடத்தி விட்டது. சுப்ரீம் கோர்ட்
அமைத்த எம்பவர்டு கமிட்டி மேலேயே குறை கூறி
மீண்டும் சுப்ரீம் கோர்ட்டில் புகார் கொடுத்திருக்கிறது.

சட்டபூர்வமாக தீர்ப்பு வருவதை எல்லா விதத்திலும்
தாமதித்து வருகிறது. கேரள மக்களிடையே
அநாவசியமாக பொய்யான பயத்தையும்,
பதட்டத்தையும் தொடர்ந்து உண்டு பண்ணி வருகிறது.

அணையை உடைக்க வேண்டும் – உடைப்போம்.
புதிய அணை கட்டுவோம்.
எங்கள் இடம் – எங்கள் பணம் – யாருடைய
அனுமதியும் எங்களுக்கு தேவை இல்லை என்று
திமிர்வாதம் பேசும் கேரள காங்கிரஸ் அரசுக்கு
எல்லா விதத்திலும் துணையாக நிற்கிறது
மலையாள மனோரமா பத்திரிகை நிறுவனம்.

தென் மாவட்டத்துக் தமிழ் மக்கள் கொதித்துப்
போயிருக்கிறார்கள். நிம்மதி இழந்து தவிக்கிறார்கள்.
எல்லை மாவட்டங்களில், ஏலக்காய்தோட்டங்களில்
வேலை செய்யும் தொழிலாளர்கள் ஒரு மாதமாக
வேலைக்குப் போக முடியாமல், ஊதியமின்றித்
தவிக்கிறார்கள்.

லாரிகள் போகவில்லை. காய்கறி, தானியங்கள்,
பால், முட்டை, கோழி ஆகியவற்றை கேரளாவிற்கு
வர்த்தகம் செய்து வந்த சிறு வியாபாரிகள்
தாங்கள் நஷ்டம் அடைந்தாலும் பரவாயில்லை –
பொது நன்மையே முக்கியம் என்று ஒற்றுமை
காக்கிறார்கள்.

தமிழர்கள் அனைவரும் ஒன்று பட்டிருக்கிறோம் –
விஷமம் செய்தால் விபரீதத்தை சந்திக்க நேரிடும்
ஜாக்கிரதை என்று கேரளாவிற்கு  ஒரே குரலில்
தெரிவிக்க வேண்டிய நேரத்தில் –

தன் அறிவுஜீவித் தனத்தையும்,
நடுநிலை போக்கையும்
ஞானி இப்படித்தான் காட்டிக் கொள்ள வேண்டுமா ?

தமிழ் நாட்டின், தமிழர்களின் –
ஒட்டுமொத்த நன்மையை விட,
இவருக்கு இவரது
சொந்த பெர்சனாலிடியும்,
வரட்டுத்தனமான ஈகோவும்
முக்கியமாகப் போய் விட்டனவா ?

ஞானியின் இந்த பார்வை – கோணல் பார்வை.
சமூகத்தை விட தான் பெரியவன் என்கிற
அகங்காரமான பார்வை.

உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பில் தமிழ் மக்கள்
தவிக்கும்போது – வரட்டு வேதாந்தம் பேசும்

அவரது அகங்காரம் தொலைய –
காலம் வழி செய்யும்.